పాఠ్యక్రమం → Level 10 · క్రియ → పాఠం 4
Level 10 · Lesson 4 భూతకాల రూపాలు
Forming the past
గ్రాంథిక భూతకాల పట్టిక — చేసితిని, చేసితివి, చేసెను, చేసిరి — వ్యావహారిక చేశాను, చేశావు, చేశాడు పక్కన.
The literary past paradigm set beside the spoken forms you already use.
గుర్తు చేసుకోండి · You already know this
'నేను చేశాను', 'అతను చేశాడు', 'వాళ్ళు చేశారు' — ఇవి మీ నోటికి అలవాటైన రూపాలు. కానీ పాత కావ్యంలోనో, శాసనంలోనో, ఒక పాత ఉత్తరంలోనో మీకు కనిపించేది 'చేసితిని', 'చేసెను', 'చేసిరి'. అర్థం ఒకటే, రూపమే వేరు. ఈ పాఠం రెండు వరుసలనూ పక్కపక్కన పెట్టి చూపిస్తుంది.
నేను చేశాను, అతను చేశాడు, వాళ్ళు చేశారు come to you without thinking now. But open a kāvya, an inscription or a letter written a century ago and you will meet చేసితిని, చేసెను, చేసిరి instead. The meaning is identical; only the shape differs. This lesson lays the two columns side by side so that neither one can surprise you again.
సూత్రాలు · The rules
మొదటి పాఠంలో చూసిన వరుసే ఇక్కడా — ధాతువు, కాలం, పురుషం. మారినది కాల ముక్క ఒక్కటే; వ్యావహారికంలో అది -ఆ- కాగా, గ్రాంథికంలో అది -తి-. ఆధారం మాత్రం రెండు వరుసలలోనూ ఒకటే — 'చేసి' అనే క్త్వార్థక రూపం.
It is the same three-layer stack as in lesson one: root, tense, person. Only the middle piece has changed — the spoken column uses -ఆ-, the literary column uses -తి-. Both are standing on the very same base, the converb చేసి, which is why the two paradigms rhyme with each other so closely.
వ్యావహారిక ప్రత్యయాలతో పోల్చండి — ను, వు, ము, రు. గ్రాంథికంలో అవే ప్రత్యయాలు ఇకారంతో ముగుస్తాయి: ని, వి, మి, రి. ఒక్క అచ్చు మారితే చాలు, రెండు వరుసల మధ్య వంతెన దొరికినట్లే.
Set them against the spoken endings ను, వు, ము, రు and the pattern jumps out: the literary set is the same consonants with -ఇ instead of -ఉ, giving ని, వి, మి, రి. One vowel is the whole bridge between the two columns.
ఇక్కడ గ్రాంథికం వ్యావహారికం కంటే సులభం. వాడుకలో 'చేశాడు', 'చేసింది' అని విడిపోయేది గ్రాంథికంలో 'చేసెను' అనే ఒకే రూపం. కాబట్టి పాత గ్రంథం చదివేటప్పుడు కర్త ఎవరో క్రియ చెప్పదు — వాక్యంలోని కర్తను చూసే తెలుసుకోవాలి.
Here the older language is simpler than the newer one: what the spoken language splits into చేశాడు and చేసింది, the literary language leaves as the single చేసెను. The practical consequence when you read: the verb will not tell you the gender of the subject, so you must find the subject itself.
'చేసితిరి' మధ్యమపురుష బహువచనం, 'చేసిరి' ప్రథమపురుష బహువచనం — ఈ రెండింటినీ తికమక పెట్టుకోకండి. 'మీరు చేసితిరి', 'వారు చేసిరి'. తి ఉంటే వినేవాళ్ళు, లేకపోతే ఇతరులు.
Keep చేసితిరి and చేసిరి apart: మీరు చేసితిరి is 'you all did', వారు చేసిరి is 'they did'. The little తి is the whole difference — with it you are addressing your listeners, without it you are talking about someone else.
ప్రక్రియ · Step by step
- చేయు — ధాతువు
- చేసి — క్త్వార్థక రూపం — భూతకాలానికి ఆధారం
- చేసి + తి — గ్రాంథిక భూతకాల ప్రత్యయం తి
- చేసితి + ని → చేసితిని — ఉత్తమపురుష ఏకవచన ప్రత్యయం ని
- నేను చేసితిని — ఉత్తమపురుష ఏకవచనం — వాడుకలో చేశాను
- నీవు చేసితివి — మధ్యమపురుష ఏకవచనం — వాడుకలో చేశావు
- అతడు చేసెను — ప్రథమపురుష ఏకవచనం — వాడుకలో చేశాడు, చేసింది
- మేము చేసితిమి — ఉత్తమపురుష బహువచనం — వాడుకలో చేశాము
- మీరు చేసితిరి — మధ్యమపురుష బహువచనం — వాడుకలో చేశారు
- వారు చేసిరి — ప్రథమపురుష మహద్ బహువచనం — వాడుకలో చేశారు