పాఠ్యక్రమం → Level 11 · సమాసాలు-తద్ధితాలు → పాఠం 12

Level 11 · Lesson 12

సమాస పఠనం
Reading compound-rich Telugu

పదకొండవ స్థాయి పునశ్చరణ — పెద్ద తత్సమ సమాసాలను విడదీసి వాటి విగ్రహవాక్యాలను రాయడం.

Level 11 review: taking long tatsama compounds apart and writing out the vigraha-vākyam of each.

గుర్తు చేసుకోండి · You already know this

ఈ స్థాయిలో మీరు ఏడు రకాల సమాసాలనూ, కృత్తునూ, తద్ధితాన్నీ నేర్చుకున్నారు. ఇప్పుడు వాటిని విడివిడిగా కాక, ఒక పేరాలో కలిసి వచ్చినప్పుడు గుర్తించడం నేర్చుకుందాం. 'రాజమార్గంలో పుష్పమాలలు ధరించిన గజరాజులు నడిచాయి' — ఈ ఒక్క వాక్యంలో మూడు సమాసాలు, ఒక కృదంతం ఉన్నాయి. చదవడం అంటే ఇలా విడదీయగలగడమే.

You have met all seven compound types in this level, plus the kṛt and taddhita suffixes. The last step is to spot them running together in real prose rather than one at a time. Take the sentence రాజమార్గంలో పుష్పమాలలు ధరించిన గజరాజులు నడిచాయి — three compounds and one kṛdanta in eleven syllables. Reading compound-rich Telugu is exactly the skill of taking that apart on the fly.

సూత్రాలు · The rules

సమాసాన్ని విడదీయాలంటే మొదట ఉత్తరపదాన్ని గుర్తించాలి; తరువాత పూర్వపదానికి ఏ విభక్తి చేరిస్తే అర్థం పూర్తవుతుందో చూడాలి — ఆ విభక్తి పేరే సమాస నామం.
సూత్రం 1
రాజమార్గం → ఉత్తరపదం మార్గం; రాజు యొక్క మార్గం అంటే అర్థం పూర్తయింది; కాబట్టి షష్ఠీ తత్పురుష.
Name the second member, then find the case that completes the sense between the two.

ఈ రెండు అడుగుల పద్ధతి దాదాపు ప్రతి సమాసానికీ పనిచేస్తుంది. ముందుగా అర్థం ఏ పదం మీద ఆధారపడి ఉందో చూడండి; ఆపై విగ్రహవాక్యాన్ని బిగ్గరగా చెప్పండి. చెప్పగానే ఏ విభక్తి పదం నోటికి వచ్చిందో — యొక్క, అందు, చేత, కొఱకు, వలన — అదే సమాసానికి పేరు పెడుతుంది.

The two-step method works on nearly everything. First ask which member carries the main sense; then say the vigraha-vākyam out loud. Whatever case word your mouth reaches for — యొక్క, అందు, చేత, కొఱకు, వలన — is the name of the compound. You are not guessing; you are letting your own Telugu answer the question.

షష్ఠీ, సప్తమీ విభక్తులు లోపించిన తత్పురుష సమాసాలే తెలుగులో అత్యధికంగా కనిపిస్తాయి.
సూత్రం 2
రాజు యొక్క భటుడు = రాజభటుడు (షష్ఠీ); వనమునందు వాసము = వనవాసము (సప్తమీ).
Genitive and locative tatpuruṣas are far and away the commonest compounds you will meet.

అంటే మీరు ఒక కొత్త సమాసాన్ని చూసినప్పుడు మొదట 'యొక్క' తో ప్రయత్నించండి — పదింటిలో ఆరేడు అక్కడే తేలిపోతాయి. జలపాతం అంటే జలము యొక్క పాతం, పుష్పమాల అంటే పుష్పముల మాల, గ్రంథాలయం అంటే గ్రంథముల ఆలయం.

Practically, this means: when a new compound stops you, try యొక్క first. Six or seven out of ten will fall open at once. జలపాతం is జలము యొక్క పాతం, the falling of water; పుష్పమాల is పుష్పముల మాల, a garland of flowers; గ్రంథాలయం is గ్రంథముల ఆలయం, the house of books.

ఏ పదం అర్థం ప్రధానమో దాన్ని బట్టి సమాసాలు నాలుగు తెగలు — ఉత్తరపదార్థ ప్రధానమైన తత్పురుష, పూర్వపదార్థ ప్రధానమైన అవ్యయీభావ, ఉభయపదార్థ ప్రధానమైన ద్వంద్వ, అన్యపదార్థ ప్రధానమైన బహువ్రీహి.
సూత్రం 3
రాజభటుడు (తత్పురుష); ప్రతిదినం (అవ్యయీభావ); తల్లిదండ్రులు (ద్వంద్వ); చక్రపాణి (బహువ్రీహి).
The four families, sorted by which member carries the main sense: second, first, both, or a third thing outside.

ఈ నాలుగు తెగలను ఒక ప్రశ్నతో వేరుచేయవచ్చు — సమాసం దేని గురించి చెబుతోంది? రాజభటుడు భటుడి గురించి, ప్రతిదినం 'ప్రతి' అనే అవ్యయం గురించి, తల్లిదండ్రులు ఇద్దరి గురించి, చక్రపాణి మాత్రం చక్రం గురించీ కాదు చేతి గురించీ కాదు — విష్ణువు గురించి. చివరిదే బహువ్రీహి.

One question sorts all four: what is the compound actually about? రాజభటుడు is about the soldier, ప్రతిదినం is about the ప్రతి, తల్లిదండ్రులు is about both members equally, and చక్రపాణి is about neither the discus nor the hand but about Viṣṇu. When the answer lies outside the compound, you have a bahuvrīhi.

తత్సమ పదాలు సమాసంలో కలిసినప్పుడు సంస్కృత సంధులు ప్రవర్తిస్తాయి; సమాసాన్ని విడదీసేటప్పుడు ఆ సంధిని ముందు విప్పాలి.
సూత్రం 4
దేవ + ఆలయం = దేవాలయం (సవర్ణదీర్ఘం); నర + ఇంద్రుడు = నరేంద్రుడు (గుణం); ఏక + ఏకం = ఏకైకం (వృద్ధి).
Tatsama compounds carry Sanskrit sandhi at the seam; undo the sandhi before you write the vigraha.

ఇక్కడే చాలామంది తడబడతారు. 'దేవాలయం' లో రెండు పదాలు ఉన్నాయని కనిపెట్టాలంటే ముందు దీర్ఘాన్ని విప్పి దేవ + ఆలయం అని రాయాలి. ఎనిమిదవ స్థాయి సంధి పాఠాలు ఇక్కడ మళ్ళీ పనికొస్తాయి — సంధి తెలియకపోతే సమాసం విడిపోదు.

This is where readers stall. To see two words inside దేవాలయం you must first undo the long ā and write దేవ + ఆలయం. Level 8 comes back to help you here: sandhi and samāsa are one skill in two halves, and a compound that will not come apart is usually a sandhi you have not yet undone.

ప్రక్రియ · Step by step

రాజమార్గం — విభజన
  1. రాజమార్గం — సమస్తపదం
  2. రాజ + మార్గం — పూర్వపదం రాజ, ఉత్తరపదం మార్గం
  3. రాజు యొక్క మార్గం — విగ్రహవాక్యం — షష్ఠీ విభక్తి పూరించబడింది
  4. షష్ఠీ తత్పురుష సమాసం — అర్థం ఉత్తరపదమైన మార్గం మీదే ఆధారపడింది
దేవాలయం — సంధి విప్పి, ఆపై విభజన
  1. దేవాలయం — సమస్తపదం — చూడటానికి ఒకే పదం
  2. దేవ + ఆలయం — సవర్ణదీర్ఘ సంధి విప్పబడింది (అ + ఆ = ఆ)
  3. దేవుని యొక్క ఆలయం — విగ్రహవాక్యం
  4. షష్ఠీ తత్పురుష సమాసం — సంధి, సమాసం — రెండూ ఒకచోట
గజరాజు — రెండు విగ్రహాలు
  1. గజరాజు — సమస్తపదం
  2. రాజు వంటి గజము — ఉపమానం ఉత్తరపదంగా — ఉపమాన ఉత్తరపద కర్మధారయం
  3. గజములలో రాజు — పాఠాంతరం — సప్తమీ తత్పురుషగా కూడా చెబుతారు
  4. అర్థం ఒకటే — గజములలో శ్రేష్ఠమైనది; రెండు విగ్రహాలూ ఆమోదయోగ్యమే

అభ్యాసం · Practice

సమస్తపదాన్ని దాని విగ్రహవాక్యంతో జతపరచండి. Match each compound with its vigraha-vākyam.
'తల్లిదండ్రులు' ఏ సమాసం? Which compound type is తల్లిదండ్రులు?
'చక్రపాణి' ఏ సమాసం? Which compound type is చక్రపాణి?
దేవ + ఆలయం = ________ Join దేవ and ఆలయం.
'ప్రతిదినం' ఏ సమాసం? Which compound type is ప్రతిదినం?
'ముల్లోకాలు' ఏ సమాసం? Which compound type is ముల్లోకాలు?