పాఠ్యక్రమం → Level 11 · సమాసాలు-తద్ధితాలు → పాఠం 10

Level 11 · Lesson 10

తద్ధితాలు
Secondary derivatives

నామవాచకానికి చేరి మరో నామవాచకాన్ని పుట్టించే ప్రత్యయం తద్ధిత ప్రత్యయం — తనము, త్వము, వాడు, వంతుడు.

Suffixes that make a new noun out of an old noun, and how they differ from the kṛt suffixes.

గుర్తు చేసుకోండి · You already know this

'అతను తెలుగువాడు', 'ఆమె చాలా ధనవంతురాలు', 'ఇది మంచితనం కాదు' — ఈ మాటలు మీరు మొదటి స్థాయిల్లోనే వాడారు. తెలుగువాడు అనే పదం తెలుగు నుంచి, ధనవంతుడు ధనము నుంచి, మంచితనం మంచి నుంచి పుట్టాయి. క్రితం పాఠంలో ధాతువు నుంచి పదాలు పుట్టడం చూశారు; ఇక్కడ మూలం నామవాచకం.

You have been saying అతను తెలుగువాడు and ఇది మంచితనం కాదు since the early levels without asking where those words came from. తెలుగువాడు grew out of తెలుగు, ధనవంతుడు out of ధనము, మంచితనం out of మంచి. Last lesson the raw material was a verb root. This time it is a noun — and that one difference is the whole definition of a taddhita.

సూత్రాలు · The rules

ఒక నామవాచకం నుంచి మరొక నామవాచకాన్ని పుట్టించే ప్రత్యయాన్ని తద్ధిత ప్రత్యయం అంటారు; ఆ ప్రత్యయంతో ముగిసిన పదాన్ని తద్ధితాంతం అంటారు.
సూత్రం 1
పెద్ద → పెద్దతనము; ఊరు → ఊరివాడు; ధనము → ధనవంతుడు.
A taddhita suffix makes a new noun from a noun already there.

కృత్తుకూ తద్ధితానికీ తేడా ఒక్కటే — కృత్ప్రత్యయం ధాతువుకు చేరుతుంది, తద్ధిత ప్రత్యయం నామవాచకానికి చేరుతుంది. 'చేయుట' కృదంతం, ఎందుకంటే చేయు అనేది ధాతువు. 'మంచితనము' తద్ధితాంతం, ఎందుకంటే మంచి అనేది ధాతువు కాదు. మూలాన్ని చూడండి, పేరు దానంతట అదే వస్తుంది.

The two families are told apart by one question and one question only: what was there before the suffix? చేయుట is a kṛdanta because చేయు is a root. మంచితనము is a taddhita because మంచి is not a root at all. Look at the base, not at the ending, and the label follows on its own.

తెలుగు పదాలకు 'తనము' అనే తద్ధిత ప్రత్యయం చేరి భావవాచకాలు ఏర్పడతాయి; ఇది తెలుగులో అత్యంత వాడుకైన తద్ధితం.
సూత్రం 2
పెద్ద → పెద్దతనము; చిన్న → చిన్నతనము; మంచి → మంచితనము; పేద → పేదతనము.
The commonest Telugu taddhita is -తనము, which turns a quality word into an abstract noun.

వాడుకలో ఇది 'తనం' గా కుదించుకుంటుంది — మంచితనం, చిన్నతనం. ఏ గుణవాచక పదానికైనా దీన్ని చేర్చవచ్చు కాబట్టి ఇది తెలుగులో సజీవంగా ఉన్న ప్రత్యయం; కొత్త పదాలు ఇప్పటికీ దీనితోనే పుడుతున్నాయి.

In speech -తనము shortens to -తనం: మంచితనం, చిన్నతనం. This suffix is still alive: you can hang it on practically any quality word and be understood at once, which is more than can be said for most of the endings in this level.

తత్సమ పదాలకు 'త్వము', 'త' అనే తద్ధిత ప్రత్యయాలు చేరి భావవాచకాలు ఏర్పడతాయి.
సూత్రం 3
గురువు → గురుత్వము; బంధువు → బంధుత్వము; సమము → సమత; మధురము → మధురత.
Sanskrit loans build their abstract nouns with -tvamu and -ta instead.

ఒకే అర్థానికి రెండు దారులు: తెలుగు పదానికి తనము, తత్సమ పదానికి త్వము లేదా త. పెద్దతనము తెలుగు నిర్మాణం, మహత్త్వము తత్సమ నిర్మాణం. పదం ఏ భాష నుంచి వచ్చిందో గుర్తిస్తే ఏ ప్రత్యయం చేరాలో తెలిసిపోతుంది.

Two roads to the same meaning: a Telugu word takes -తనము, a Sanskrit loan takes -త్వము or -త. పెద్దతనము is built the Telugu way, మహత్త్వము the Sanskrit way. Identify where the base came from and the choice of suffix makes itself.

వృత్తిని, నివాసాన్ని, సంబంధాన్ని తెలిపే 'వాడు', 'గాడు', 'రి' అనే తద్ధిత ప్రత్యయాలు వ్యక్తివాచక పదాలను ఏర్పరుస్తాయి.
సూత్రం 4
ఊరు → ఊరివాడు; తెలుగు → తెలుగువాడు; పాట → పాటగాడు; కుమ్మరము → కుమ్మరి; జాలము → జాలరి.
Person nouns of trade, place or connection are made with -vāḍu, -gāḍu and -ri.

ఇవి మహద్వాచకాలు కాబట్టి క్రియ కూడా మహత్తుకే అన్వయిస్తుంది — తెలుగువాడు వచ్చాడు, తెలుగువాళ్ళు వచ్చారు. స్త్రీ రూపానికి 'ఆలు' చేరి రుగాగమం వస్తుంది — ధనవంతురాలు, పేదరాలు. ఎనిమిదవ స్థాయిలో నేర్చుకున్న రుగాగమ సంధి ఇక్కడే పనికొస్తుంది.

These are all మహత్తు nouns, so the verb agrees accordingly: తెలుగువాడు వచ్చాడు, తెలుగువాళ్ళు వచ్చారు. The feminine takes -ఆలు with the ru-augment you met in Level 8: ధనవంతురాలు, పేదరాలు. Note that -గాడు carries a familiar, sometimes slighting tone that -వాడు does not.

ఏదైనా కలిగి ఉండటాన్ని తెలిపే 'వంతుడు', 'మంతుడు' అనే తద్ధిత ప్రత్యయాలు తత్సమ నామవాచకాలకు చేరతాయి; అకారాంతాల తరువాత వంతుడు, ఇకార ఉకారాంతాల తరువాత మంతుడు.
సూత్రం 5
ధనము → ధనవంతుడు; బలము → బలవంతుడు; భాగ్యము → భాగ్యవంతుడు; బుద్ధి → బుద్ధిమంతుడు; శ్రీ → శ్రీమంతుడు.
Possession is expressed by -vantuḍu after a-stems and -mantuḍu after i- and u-stems.

ధనవంతుడు అంటే ధనము కలవాడు, బుద్ధిమంతుడు అంటే బుద్ధి కలవాడు. ప్రత్యయం చేరేముందు 'ము' లోపిస్తుంది — ధనము + వంతుడు = ధనవంతుడు. ఈ లోపాన్ని మరచిపోతే రూపం తప్పు అవుతుంది.

ధనవంతుడు is one who has wealth, బుద్ధిమంతుడు one who has wit. Watch the seam: the -ము of ధనము drops before the suffix, giving ధనవంతుడు and not ధనమువంతుడు. That small deletion is where most learners slip.

ప్రక్రియ · Step by step

ధనము + వంతుడు → ధనవంతుడు
  1. ధనము — తత్సమ నామవాచకం — తద్ధిత ప్రత్యయానికి ఆధారం
  2. ధన + వంతుడు — ప్రత్యయం చేరేముందు 'ము' లోపించింది
  3. ధనవంతుడు — అకారాంతం కాబట్టి 'వంతుడు' — 'మంతుడు' కాదు
  4. ధనవంతురాలు — స్త్రీ రూపం — 'ఆలు' చేరి రుగాగమం
పెద్ద → పెద్దతనము
  1. పెద్ద — గుణవాచక తెలుగు పదం — ధాతువు కాదు
  2. పెద్ద + తనము — తెలుగు భావవాచక తద్ధిత ప్రత్యయం చేరింది
  3. పెద్దతనము — తద్ధితాంతం — ఇక ఇది నామవాచకం, విభక్తులు పొందుతుంది
  4. వాడుకలో పెద్దతనం — మాటలో 'ము' కుదించుకుని 'ం' అవుతుంది

అభ్యాసం · Practice

'మంచితనము' — ఇది ఏ రకమైన పదం? What kind of word is మంచితనము?
మూల పదాన్ని తద్ధితాంతంతో జతపరచండి. Match each base word with its derivative.
ధనము + వంతుడు = ________ Combine ధనము and వంతుడు.
'బుద్ధి' కి ఏ ప్రత్యయం చేరుతుంది? Which suffix goes with బుద్ధి?
వీటిలో కృదంతం ఏది, తద్ధితాంతం కాదు? Which of these is a kṛdanta and not a taddhita?
'సమము' నుంచి భావవాచకం ఎలా ఏర్పడుతుంది? How is the abstract noun formed from సమము?