Pick a verb to see it conjugated across the principal tenses/moods.
చేయు — చేయు-వర్గం (క్త్వార్థకం: చేసి) · to do, make
వర్తమానకాలం present
పురుష
ఏకవచనం
బహువచనం
ఉత్తమ పురుష (నేను/మేము)
చేస్తున్నాను
చేస్తున్నాము
మధ్యమ పురుష (నువ్వు/మీరు)
చేస్తున్నావు
చేస్తున్నారు
ప్రథమ పురుష (అతడు-ఆమె-అది/వారు)
చేస్తున్నాడు / చేస్తున్నది
చేస్తున్నారు / చేస్తున్నాయి
భూతకాలం past
పురుష
ఏకవచనం
బహువచనం
ఉత్తమ పురుష (నేను/మేము)
చేసాను
చేసాము
మధ్యమ పురుష (నువ్వు/మీరు)
చేసావు
చేసారు
ప్రథమ పురుష (అతడు-ఆమె-అది/వారు)
చేసాడు / చేసింది
చేసారు / చేసాయి
భవిష్యత్కాలం future / habitual
పురుష
ఏకవచనం
బహువచనం
ఉత్తమ పురుష (నేను/మేము)
చేస్తాను
చేస్తాము
మధ్యమ పురుష (నువ్వు/మీరు)
చేస్తావు
చేస్తారు
ప్రథమ పురుష (అతడు-ఆమె-అది/వారు)
చేస్తాడు / చేస్తుంది
చేస్తారు / చేస్తాయి
నిషేధం negative
పురుష
ఏకవచనం
బహువచనం
ఉత్తమ పురుష (నేను/మేము)
చేయను
చేయము
మధ్యమ పురుష (నువ్వు/మీరు)
చేయవు
చేయరు
ప్రథమ పురుష (అతడు-ఆమె-అది/వారు)
చేయడు / చేయదు
చేయరు / చేయవు
ఆజ్ఞార్థకం imperative
పురుష
ఏకవచనం
బహువచనం
ఉత్తమ పురుష (నేను/మేము)
చేయనా?
చేద్దాం
మధ్యమ పురుష (నువ్వు/మీరు)
చేయి
చేయండి
ప్రథమ పురుష (అతడు-ఆమె-అది/వారు)
చేయుగాక
చేయుగాక
నమూనా ధాతువు. ధాతువు + కాలం + పురుష-వచన-లింగ ప్రత్యయం: చేస్ + తున్న + ఆను. స్త్రీలింగ ఏకవచనం అమహద్రూపాన్నే తీసుకుంటుంది — ఆమె చేసింది, అది చేసింది; మహద్బహువచనం చేసారు, అమహద్బహువచనం చేసాయి. చేశాను/చేశాడు అనే శకార రూపాలు కూడా ప్రామాణికమే. నిషేధం రెండు రకాలు: కాలరహితం చేయను-చేయడు-చేయదు, భూతనిషేధం అందరికీ ఒకటే — చేయలేదు. ఆజ్ఞార్థకం నిజంగా మధ్యమ పురుషదే (చేయి, చేయండి); ఉత్తమ బహువచనానికి చేద్దాం, ప్రథమ పురుషకు ఆశీరర్థక 'గాక' (చేయుగాక) లేదా వ్యవహారంలో చేయనివ్వండి. ఇతర రూపాలు: క్త్వార్థకం చేసి, శత్రర్థకం చేస్తూ, చేదర్థకం చేస్తే, అప్యర్థకం చేసినా.
వెళ్ళు — ళ్ళు-వర్గం (క్త్వార్థకం: వెళ్ళి) · to go
వర్తమానకాలం present
పురుష
ఏకవచనం
బహువచనం
ఉత్తమ పురుష (నేను/మేము)
వెళ్తున్నాను
వెళ్తున్నాము
మధ్యమ పురుష (నువ్వు/మీరు)
వెళ్తున్నావు
వెళ్తున్నారు
ప్రథమ పురుష (అతడు-ఆమె-అది/వారు)
వెళ్తున్నాడు / వెళ్తున్నది
వెళ్తున్నారు / వెళ్తున్నాయి
భూతకాలం past
పురుష
ఏకవచనం
బహువచనం
ఉత్తమ పురుష (నేను/మేము)
వెళ్ళాను
వెళ్ళాము
మధ్యమ పురుష (నువ్వు/మీరు)
వెళ్ళావు
వెళ్ళారు
ప్రథమ పురుష (అతడు-ఆమె-అది/వారు)
వెళ్ళాడు / వెళ్ళింది
వెళ్ళారు / వెళ్ళాయి
భవిష్యత్కాలం future / habitual
పురుష
ఏకవచనం
బహువచనం
ఉత్తమ పురుష (నేను/మేము)
వెళ్తాను
వెళ్తాము
మధ్యమ పురుష (నువ్వు/మీరు)
వెళ్తావు
వెళ్తారు
ప్రథమ పురుష (అతడు-ఆమె-అది/వారు)
వెళ్తాడు / వెళ్తుంది
వెళ్తారు / వెళ్తాయి
నిషేధం negative
పురుష
ఏకవచనం
బహువచనం
ఉత్తమ పురుష (నేను/మేము)
వెళ్ళను
వెళ్ళము
మధ్యమ పురుష (నువ్వు/మీరు)
వెళ్ళవు
వెళ్ళరు
ప్రథమ పురుష (అతడు-ఆమె-అది/వారు)
వెళ్ళడు / వెళ్ళదు
వెళ్ళరు / వెళ్ళవు
ఆజ్ఞార్థకం imperative
పురుష
ఏకవచనం
బహువచనం
ఉత్తమ పురుష (నేను/మేము)
వెళ్ళనా?
వెళ్దాం
మధ్యమ పురుష (నువ్వు/మీరు)
వెళ్ళు
వెళ్ళండి
ప్రథమ పురుష (అతడు-ఆమె-అది/వారు)
వెళ్ళుగాక
వెళ్ళుగాక
ళకారం ముఖ్యం — వెళ్ళు (వెల్లు కాదు). భూతకాలంలో ళ్ళ నిలుస్తుంది (వెళ్ళాను, వెళ్ళాడు, వెళ్ళింది); వర్తమాన-భవిష్యత్తులలో మాత్రం సంక్షిప్తమవుతుంది (వెళ్తున్నాను, వెళ్తాను). వెళ్ళుతున్నాను / వెళ్ళుతాను అనే పూర్ణ రూపాలు గ్రాంథికంలో కనిపిస్తాయి. భూతనిషేధం వెళ్ళలేదు. క్త్వార్థకం వెళ్ళి, శత్రర్థకం వెళ్తూ, చేదర్థకం వెళ్తే.
రా — విషమ ధాతువు — రా / వచ్చు (క్త్వార్థకం: వచ్చి) · to come
వర్తమానకాలం present
పురుష
ఏకవచనం
బహువచనం
ఉత్తమ పురుష (నేను/మేము)
వస్తున్నాను
వస్తున్నాము
మధ్యమ పురుష (నువ్వు/మీరు)
వస్తున్నావు
వస్తున్నారు
ప్రథమ పురుష (అతడు-ఆమె-అది/వారు)
వస్తున్నాడు / వస్తున్నది
వస్తున్నారు / వస్తున్నాయి
భూతకాలం past
పురుష
ఏకవచనం
బహువచనం
ఉత్తమ పురుష (నేను/మేము)
వచ్చాను
వచ్చాము
మధ్యమ పురుష (నువ్వు/మీరు)
వచ్చావు
వచ్చారు
ప్రథమ పురుష (అతడు-ఆమె-అది/వారు)
వచ్చాడు / వచ్చింది
వచ్చారు / వచ్చాయి
భవిష్యత్కాలం future / habitual
పురుష
ఏకవచనం
బహువచనం
ఉత్తమ పురుష (నేను/మేము)
వస్తాను
వస్తాము
మధ్యమ పురుష (నువ్వు/మీరు)
వస్తావు
వస్తారు
ప్రథమ పురుష (అతడు-ఆమె-అది/వారు)
వస్తాడు / వస్తుంది
వస్తారు / వస్తాయి
నిషేధం negative
పురుష
ఏకవచనం
బహువచనం
ఉత్తమ పురుష (నేను/మేము)
రాను
రాము
మధ్యమ పురుష (నువ్వు/మీరు)
రావు
రారు
ప్రథమ పురుష (అతడు-ఆమె-అది/వారు)
రాడు / రాదు
రారు / రావు
ఆజ్ఞార్థకం imperative
పురుష
ఏకవచనం
బహువచనం
ఉత్తమ పురుష (నేను/మేము)
రానా?
వద్దాం
మధ్యమ పురుష (నువ్వు/మీరు)
రా
రండి
ప్రథమ పురుష (అతడు-ఆమె-అది/వారు)
వచ్చుగాక
వచ్చుగాక
తెలుగులో అత్యంత విషమమైన ధాతువు: ఆజ్ఞకు రా / రండి, నిషేధానికి రా- (రాను, రాడు, రాదు, రాలేదు), కాలరూపాలకు వచ్చు- ~ వస్త్- (వచ్చాను, వస్తున్నాను, వస్తాను). క్త్వార్థకం వచ్చి, శత్రర్థకం వస్తూ, చేదర్థకం వస్తే, అప్యర్థకం వచ్చినా.
ఉండు — డు-వర్గం (క్త్వార్థకం: ఉండి) · to be, stay, exist
వర్తమానకాలం present
పురుష
ఏకవచనం
బహువచనం
ఉత్తమ పురుష (నేను/మేము)
ఉంటున్నాను
ఉంటున్నాము
మధ్యమ పురుష (నువ్వు/మీరు)
ఉంటున్నావు
ఉంటున్నారు
ప్రథమ పురుష (అతడు-ఆమె-అది/వారు)
ఉంటున్నాడు / ఉంటున్నది
ఉంటున్నారు / ఉంటున్నాయి
భూతకాలం past
పురుష
ఏకవచనం
బహువచనం
ఉత్తమ పురుష (నేను/మేము)
ఉన్నాను
ఉన్నాము
మధ్యమ పురుష (నువ్వు/మీరు)
ఉన్నావు
ఉన్నారు
ప్రథమ పురుష (అతడు-ఆమె-అది/వారు)
ఉన్నాడు / ఉంది
ఉన్నారు / ఉన్నాయి
భవిష్యత్కాలం future / habitual
పురుష
ఏకవచనం
బహువచనం
ఉత్తమ పురుష (నేను/మేము)
ఉంటాను
ఉంటాము
మధ్యమ పురుష (నువ్వు/మీరు)
ఉంటావు
ఉంటారు
ప్రథమ పురుష (అతడు-ఆమె-అది/వారు)
ఉంటాడు / ఉంటుంది
ఉంటారు / ఉంటాయి
నిషేధం negative
పురుష
ఏకవచనం
బహువచనం
ఉత్తమ పురుష (నేను/మేము)
లేను
లేము
మధ్యమ పురుష (నువ్వు/మీరు)
లేవు
లేరు
ప్రథమ పురుష (అతడు-ఆమె-అది/వారు)
లేడు / లేదు
లేరు / లేవు
ఆజ్ఞార్థకం imperative
పురుష
ఏకవచనం
బహువచనం
ఉత్తమ పురుష (నేను/మేము)
ఉండనా?
ఉందాం
మధ్యమ పురుష (నువ్వు/మీరు)
ఉండు
ఉండండి
ప్రథమ పురుష (అతడు-ఆమె-అది/వారు)
ఉండుగాక
ఉండుగాక
ఉన్నాను-వరుస రూపంలో భూతజన్యమైనా నేటి తెలుగులో వర్తమాన అస్తిత్వాన్నే తెలుపుతుంది — 'నేను ఇక్కడ ఉన్నాను', 'పుస్తకం బల్లమీద ఉంది', 'వారు ఇంట్లో ఉన్నారు', 'పుస్తకాలు ఉన్నాయి'. ఉంటున్నాను అంటే అలవాటుగా ఉండటం/నివసించటం ('హైదరాబాదులో ఉంటున్నాను'), ఉంటాను భవిష్యత్తు లేదా నిత్యత్వం. అస్తిత్వ నిషేధం లే- (లేను, లేడు, లేదు, లేరు, లేవు) — ఇది ఏ కాలానికైనా పనికొస్తుంది; ఉండను అంటే 'ఉండబోను'. అలవాటు భూతకాలం ఉండేవాడిని / ఉండేదాన్ని. క్త్వార్థకం ఉండి, శత్రర్థకం ఉంటూ, చేదర్థకం ఉంటే.
అను — ను-వర్గం (క్త్వార్థకం: అని) · to say
వర్తమానకాలం present
పురుష
ఏకవచనం
బహువచనం
ఉత్తమ పురుష (నేను/మేము)
అంటున్నాను
అంటున్నాము
మధ్యమ పురుష (నువ్వు/మీరు)
అంటున్నావు
అంటున్నారు
ప్రథమ పురుష (అతడు-ఆమె-అది/వారు)
అంటున్నాడు / అంటున్నది
అంటున్నారు / అంటున్నాయి
భూతకాలం past
పురుష
ఏకవచనం
బహువచనం
ఉత్తమ పురుష (నేను/మేము)
అన్నాను
అన్నాము
మధ్యమ పురుష (నువ్వు/మీరు)
అన్నావు
అన్నారు
ప్రథమ పురుష (అతడు-ఆమె-అది/వారు)
అన్నాడు / అంది
అన్నారు / అన్నాయి
భవిష్యత్కాలం future / habitual
పురుష
ఏకవచనం
బహువచనం
ఉత్తమ పురుష (నేను/మేము)
అంటాను
అంటాము
మధ్యమ పురుష (నువ్వు/మీరు)
అంటావు
అంటారు
ప్రథమ పురుష (అతడు-ఆమె-అది/వారు)
అంటాడు / అంటుంది
అంటారు / అంటాయి
నిషేధం negative
పురుష
ఏకవచనం
బహువచనం
ఉత్తమ పురుష (నేను/మేము)
అనను
అనము
మధ్యమ పురుష (నువ్వు/మీరు)
అనవు
అనరు
ప్రథమ పురుష (అతడు-ఆమె-అది/వారు)
అనడు / అనదు
అనరు / అనవు
ఆజ్ఞార్థకం imperative
పురుష
ఏకవచనం
బహువచనం
ఉత్తమ పురుష (నేను/మేము)
అననా?
అందాం
మధ్యమ పురుష (నువ్వు/మీరు)
అను
అనండి
ప్రథమ పురుష (అతడు-ఆమె-అది/వారు)
అనుగాక
అనుగాక
తిను వలెనే ను-వర్గం: ను → ంట్ (అంటున్నాను, అంటాను), భూతంలో న్న (అన్నాను, అన్నాడు); అమహద్/స్త్రీలింగ ఏకవచన భూతం అంది (గ్రాంథికంలో అన్నది). దీని క్త్వార్థకం 'అని' ఉదాహృత వాక్యానికి గుర్తుగా వాడతారు — 'వస్తాను అని చెప్పాడు'. భూతనిషేధం అనలేదు. శత్రర్థకం అంటూ, చేదర్థకం అంటే.
తెచ్చు — చ్చు-వర్గం (క్త్వార్థకం: తెచ్చి) · to bring, fetch
వర్తమానకాలం present
పురుష
ఏకవచనం
బహువచనం
ఉత్తమ పురుష (నేను/మేము)
తెస్తున్నాను
తెస్తున్నాము
మధ్యమ పురుష (నువ్వు/మీరు)
తెస్తున్నావు
తెస్తున్నారు
ప్రథమ పురుష (అతడు-ఆమె-అది/వారు)
తెస్తున్నాడు / తెస్తున్నది
తెస్తున్నారు / తెస్తున్నాయి
భూతకాలం past
పురుష
ఏకవచనం
బహువచనం
ఉత్తమ పురుష (నేను/మేము)
తెచ్చాను
తెచ్చాము
మధ్యమ పురుష (నువ్వు/మీరు)
తెచ్చావు
తెచ్చారు
ప్రథమ పురుష (అతడు-ఆమె-అది/వారు)
తెచ్చాడు / తెచ్చింది
తెచ్చారు / తెచ్చాయి
భవిష్యత్కాలం future / habitual
పురుష
ఏకవచనం
బహువచనం
ఉత్తమ పురుష (నేను/మేము)
తెస్తాను
తెస్తాము
మధ్యమ పురుష (నువ్వు/మీరు)
తెస్తావు
తెస్తారు
ప్రథమ పురుష (అతడు-ఆమె-అది/వారు)
తెస్తాడు / తెస్తుంది
తెస్తారు / తెస్తాయి
నిషేధం negative
పురుష
ఏకవచనం
బహువచనం
ఉత్తమ పురుష (నేను/మేము)
తేను
తేము
మధ్యమ పురుష (నువ్వు/మీరు)
తేవు
తేరు
ప్రథమ పురుష (అతడు-ఆమె-అది/వారు)
తేడు / తేదు
తేరు / తేవు
ఆజ్ఞార్థకం imperative
పురుష
ఏకవచనం
బహువచనం
ఉత్తమ పురుష (నేను/మేము)
తేనా?
తెద్దాం
మధ్యమ పురుష (నువ్వు/మీరు)
తే
తెండి
ప్రథమ పురుష (అతడు-ఆమె-అది/వారు)
తెచ్చుగాక
తెచ్చుగాక
ఇచ్చు మాదిరిగానే నడుస్తుంది: భూతం తెచ్చ- (తెచ్చాను, తెచ్చాడు, తెచ్చింది), వర్తమాన-భవిష్యత్తులు తెస్త- (తెస్తున్నాను, తెస్తాను); నిషేధ-ఆజ్ఞలలో మాత్రం తే- (తేను, తేడు, తేదు, తే, తెండి). భూతనిషేధం తేలేదు. క్త్వార్థకం తెచ్చి, శత్రర్థకం తెస్తూ, చేదర్థకం తెస్తే. వ్యవహారంలో 'తీసుకురా' కూడా వాడతారు.